HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。心園】茶道具 茶掛 掛軸 【 丹心照萬古 】 紫野 前田昌道 自筆。昭和３２年　花園大学入学。雨畑真石硯。昭和３４年　古川大航を本師として得度。掛軸 お多福 金魚 夏 朝顔 秋桜 合作 画賛 箱無し 3-18。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。古竹彫 7寸筆斗 手彫り山水 筆立 文房具 ペン立て 無傷 書道具WWWT047。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。南無観世音菩薩 黄河 掛軸 仏画 菩薩 中国画。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。書道画 書画 筆文字 額縁付き 雨の日も風の日も雪の日も。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。ゴールド花束写真 A3印刷作品。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸　相田みつを 「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タトウ箱付。美品です。清時代 古銅 和興款 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董古玩 書道WWST099。軸先：黒漆塗。書 掛軸 和紙　文字　掛け軸。　　紙本：墨書。掛け軸/中国？/七言二句。　　箱書、花押があります。清時代 古銅 瑞珍款 寅生刻 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董WWST058。　共箱、タトウ箱付です。金蒔絵 硯箱、書簡箱。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。年代物 古銅 花文水滴アンティーク 骨董古玩 書道用品 置物 中国WWST057。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。松本零士　漫画家　直筆サイン色紙。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。掛軸 應拳 旭松双鶴図 円山応挙? 源應擧 開運 年中掛け 日本画 美術。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。菅原曇華／臨済宗の僧「書」掛軸 絹本。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。約2.3kg 和硯 稀少 鳳凰研　鳳足石硯　鳳足赤石硯　紅梅石　紫石 国産硯。この平常心のほかに別の道はない。後漢　『曹全碑』　翦装本。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。(610*Z286)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。清時代 古銅 松華款 寅生刻 人物風景図 墨盒 年代物骨董 細密細WWST074。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。清代 古竹 バケツ型 手彫り 花鳥筆筒 ペン立て 書道 古道具 WWWT027。